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人體 氣、血、津液 的中醫詳解
發布者:admin  瀏覽量:2761  發布時間:2015-12-7
氣、血、津液是人體生命活動的物質基礎。人體生理活動是以臟腑為中心的,而臟腑必須獲得氣、血、津液的滋養,才能發揮其功能。同時,氣、血、津液又是臟腑活動的產物。因此,在整個人體生命過程,這些物質不斷地被消耗,又不斷地得到化生和補充。這中間,氣、血、津液布到全身,是通過經絡來實現的,而經絡本身也需要氣、血、津液的營養。由此可見,氣、血、津液與臟腑、經絡等組織器官之間有著相互依存、相互作用的密切關系。

    此外,“精”也是人體生命活動的物質基礎,有廣義與狹義之分。廣義之“精”;狹義之精,即指藏之于腎,與生長發育和生殖有關的精微物質。這已在本章第一節“腎”中論述,此外不再重復。

   (一)氣的概念

    古人認為氣是構成世界的最基本物質,宇宙間的一切事物,都是氣的運動變化而產生的。這種對自然現象的樸素認識被引起醫學領域,就認為氣是構成人體的基本物質,并以氣的運動變化來闡述人體的生命活動。

    基于上述認識,中醫學里所說的氣,概括起來有兩個含義:一指體內流動著的精微物質,如水谷之精氣、營氣、衛氣等;二是概括臟腑器官組織的生理活動,如臟腑之氣、經絡之氣(經氣)等。但兩者又是相互聯系的,前者是后者的物質基礎,后者為前者的運動表現?偠灾,可以認為是一種能動的物質,而物質的運動即為氣,由此而產生各種功能。

    (二)氣的功能

    氣是一種的變化著的物質,氣的這種運動變化過程就稱為“氣化”。由于氣化作用,而產生如下四方面的生理效能:

    1、推動作用  氣的活動能力很強,生機勃勃,人體臟腑、經絡等組織器官的一系列生理活動,都是氣推動和激發的結果,由此促進機體的生長、發育。所以人體整個新陳代謝過程,就是氣的運動變化過程。

    2、溫養作用  《難經.二十二難》說:“氣主煦之”。 說明氣是人體熱量的來源, 所以人體體溫的維持,臟腑、經絡等組織器官進行生理活動的能量,都是氣的溫煦作用。

    3、防御作用  氣有護衛肌表,防御外邪入侵的作用!端貑.評熱病論》說:“邪之所湊,其氣必虛!碑敊C體氣的防御作用減弱時,外邪就得以入侵而發病,所以氣虛患者易患感冒等。

    4、固攝作用,稱為“氣能攝血”。此外,汗液、尿液、精液的正常排泄而不致過多,也是氣的固攝作用的體現。

    氣的固攝作用與推動作用是相反相成的兩個方面。它們之間的相互協調,對于維持機體正常的血液循行和水液代謝平衡有重要意義。

  當氣的生理功能失常時,又常引起氣虛、氣滯等病理變化。氣虛主要表現為全身虛弱為元氣不足等。氣滯則是氣的流通發生障礙的病理現象,有時也稱為“氣郁”。由于局部或全身的氣機郁滯不見兩脅脹痛、胸悶不舒;脾胃氣滯,可見脘腹脹滿、噯氣、呃逆、納差等。

  (三)氣的生成和分布

    氣的生成,總的來說,主要來自三個方面,即腎中之精氣、(主要為稟受于父母的先天之精氣)、水谷之精氣(由脾胃化生的后天之精氣),以及經肺所吸入的自然界的清腑功能是否正常,有著密切的關系。由于氣在人體分布豐富,以及脾、肺、腎等臟腑功能是否正常,有著密切關系。由于氣在人體分布的部位和作用、來源的不同,而有許多不同的名稱,歸結起來主要有元氣、宗氣、營氣、衛氣。

    1、元氣  元氣又稱“原氣”、真氣。它來源于先天,是先天精氣所化,所以叫做“元氣”。但它需要后天攝入的營養不斷補充和培植,才能保持充足而不斷發揮作用。元氣根于腎,由腎分布到全身各處,能激發和推動臟腑的功能活動,所以元氣是人體生化的原動力,在人身占有重要地位。因此,元氣充沛,則周身組織器官功能活躍,機體強健而少病。

    2、宗氣  宗氣又稱“大氣”,是由肺吸入的自然界清氣和脾胃消化吸收來的水谷之精氣結合而成,聚于胸中。宗氣積聚之處稱為“膻中”,為氣之海。它的主要作用:一是維持肺的功能活動,推動呼吸:二是貫注于心脈之中,協助心氣推動血液的運行。故凡語言、聲音、呼吸的強弱,以及氣血的運行,均與宗氣的盛衰有關。

    3、營氣  營氣主要是由水谷精微所化生,是水谷之氣中較有營養的部分。營氣行于脈中,成為血液的重要組成部分,循脈上下,營運周身,發揮其營養作用,所以稱為“營氣”。正由于營氣是血液的組成成份,兩者不可截然分割,因而習慣上往往營血并稱。又營氣與衛氣相對而言,屬于陰,故又稱為“營陰”。

    4、衛氣  衛氣也主要由水谷精微所化生,是水谷之氣中比較雄厚強捍的部分,其性“剽疾滑利”,活力甚強,運動迅速。因而不受脈管約束,運行于脈外,外而皮膚肌肉,內而胸腹臟腑,遍及全身。衛氣有溫養皮膚、肌肉、臟腑,調節汗孔開合的作用,發揮了保衛肌表、抵御外邪的防衛機能,所以叫做“衛氣”。又衛氣與營氣相對而言,屬于陽,故又稱“衛陽”。

    此外,還有臟腑之氣、經絡之氣(經氣)等不同名稱的氣,它們是元氣、宗氣、營氣、衛氣共同分布、作用于該處,分別代表了各自不同的生理活動。
氣散布于全身,流行于各處,推動和激發著人體的各種生理活動。氣的運動,稱作“氣機”。其運動形式,雖是多種多養的,但可歸納為升、降、出、入四種基本運動形式。氣的升降出入運動,是人體生命活動的根本,一旦氣的升降出入停止,也就意味著生命的終止。

   二、血

    (一)血的生成和功能

    血即血液,是運行于脈中的紅色液體,主要由水谷精微所化生。具體來說,飲食物經過脾胃的消化吸化,化生營氣和津液等營養成分,上輸心肺,通過心肺的氣化作用,轉化為血,再注之于脈,運行到全身。正如《靈樞.營衛生會》所說:“中焦......蒸津液,化其精微,上注之于脈,乃化而為血!薄鹅`樞.邪客》說:“營氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血!贝送,腎精的轉化為血,也是血的一個重要來源,所以有“精血同源”的說法。

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